Ser cristiano no significa ser religioso de cierta manera, convertirse en una clase determinada de hombre por un método determinado, sino ser hombre; Cristo no crea en nosotros un tipo de hombre, sino un hombre. No es el acto religioso el que hace que el cristiano lo sea, sino su participación en el sufrimiento de Dios en la vida del mundo. Dietrich Bonhoeffer
No podemos comprender seriamente conceptos como moralidad,honestidad, persona e individualidad, libertad y emancipación sin asimilar lasustancia del pensamiento histórico salvífico de origen judeocristiano. Jürgen Habermas
Conspiratio 08
Ser cristiano no significa ser religioso de cierta manera, convertirse en una clase determinada de hombre por un método determinado, sino ser hombre; Cristo no crea en nosotros un tipo de hombre, sino un hombre. No es el acto religioso el que hace que el cristiano lo sea, sino su participación en el sufrimiento de Dios en la vida del mundo.
Dietrich Bonhoeffer
EDITORIAL
EL LUGAR DE LA UTOPÍA
Carnets
Francisco Prieto
Memoria y esperanza
Jesús A. de la Torre Rangel
El carretonero
Jorge E. Traslosheros
En las márgenes
Mauricio Sanders
RÍOS AL NORTE DEL FUTURO
Identidad y secularismo
María Luisa Aspe Armella
Simulación y complicidad
Fausto Zerón-Medina. Conversación con Bernardo Domínguez y Javier Sicilia
Arrogancias dispares
Luis Xavier López Farjeat
Las libertades de la laicidad
Pablo Gómez. Conversación con Conspiratio
Convicciones religiosas y bien público
Fernando Pliego Carrasco
Libertad para creer
Rodrigo Guerra López
Una relación complicada
Fernando M. González
La fe y el mundo “post-secular”
Humberto Beck, conversación con Javier Sicilia
La anhelada conversión de la Iglesia
Carlos Mendoza-Álvarez, OP
Contra la religión
Javier Sicilia
EL UMBRAL DEL ESPEJO
El dios que baila
Pedro Bonnin
Opiniones de un payaso
Juan Manuel Escamilla
Metafílmica de Oteka
Javier Ortíz Tirado
Lector peregrino
Ibán de León
El ojo de vidrio
Ricardo Vinós
POEMAS
Poemas
César Arístides
No podemos comprender seriamente conceptos como moralidad, honestidad, persona e individualidad, libertad y emancipación sin asimilar la sustancia del pensamiento histórico salvífico de origen judeocristiano.
Jürgen Habermas