La trascendencia divina hasta 1789 servía para justificar lo arbitrario real. Después de la revolución francesa la trascendencia de los principios formales, razón o justicia, sirve para justificar un dominio que no es justo ni razonable.
De la eliminación de la autonomía no sólo resulta la impotencia personal que cada uno experimenta todos los días, sino también, y paradójicamente, la impotencia colectiva dentro de un sistema que se ha vuelto extraordinariamente frágil.
Conspiratio 04
La trascendencia divina hasta 1789 servía para justificar lo arbitrario real. Después de la revolución francesa la trascendencia de los principios formales, razón o justicia, sirve para justificar un dominio que no es justo ni razonable.
Albert Camus
Pensando en el hacer, hechamos a perder el verbo echar o Recordando “El do no de pecho” de la revista Vuelta número 25
EDITORIAL
EL LUGAR DE LA UTOPÍA
Carnets
Francisco Prieto
Memoria y esperanza
Jesús Antonio de la Torre
Pensar en voz alta
Pietro Ameglio
En las márgenes
Mauricio Sanders
RÍOS AL NORTE DEL FUTURO
Del terror nazi al mejor de los mundos cibernéticos
Michel Freitag
Por una cultura liberal
Conversación de Conspiratio con Enrique Krauze
Hannah Arendt y el totalitarismo liberal
Conversación con Georges Voet,
Pedro Bonnin y Javier Sicilia
Subprimas, la moral de la historia
Etienne Perrot
EL UMBRAL DEL ESPEJO
El dios que baila
Pedro Bonnin
Opiniones de un payaso
Juan Manuel Escamilla
Metafílmica de Oteka
Javier Ortíz Tirado
Lector Peregrino
Ibán de León
POEMAS
Poemas
Ibán de León
De la eliminación de la autonomía no sólo resulta la impotencia personal que cada uno experimenta todos los días, sino también, y paradójicamente, la impotencia colectiva dentro de un sistema que se ha vuelto extraordinariamente frágil.
Igmar Grandstedt